一、作品简介
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时著作。纵观全书，杨绛先生首次坦然的就命运、生死、人生、灵与肉、鬼与神等人生问题进行思考，后面并以多篇随笔加以佐证。细细品读，便可体会出此书思路缜密，文笔优美，内蕴激情，在字里行间更可感受到杨绛先生的谦虚与低调，也可看出这位百岁老人在人生边上对生死的坦荡自如。
二、个人所感
每个人的生命都是有保质期的，而怎样面对生命尽头的各种考验方显一个人的人生处世态度。纵观中国古代帝王，先有秦始皇为得长生不老已达永享帝王之福，派徐福到海上寻药，最后也仅仅活了50岁便驾崩了，比常人的年龄还少；后来的帝王大多学秦始皇，热衷于从方士处求丹药，比如汉武帝刘彻，到了晚年，为祈求长生不死，于是全国各地的巫师和方士闻风而起，纷纷到京师投其所好，争相得宠，结果惹出了许多无端是非，以致后面误杀太子；再如唐宪宗和唐穆宗误信方士，吃了他们的长生不老药，由于心火上升，脾气暴躁而早早去世，当然还有很多这样的帝王。面对无上的权力，繁华的生活，漂亮的后宫佳丽，种种诱惑令他们回味无穷，唯一的办法就是长生不老，然而，这是多么无知，多么庸俗的想法。反观之，我们看看杨绛先生，或许她不能与那些帝王相提并论，但两种截然不同的处世态度，恰恰证明杨绛先生的睿智与坦然。
在人的灵魂方面，或许会有许多人认为人是不存在灵魂的，而在杨绛先生认为，每个人都有一个身体，身体具有生命，称灵魂（灵魂是看不见摸不着的）。若在文革是说灵魂存在论，或许要被拉出去批斗，然而我赞同杨绛先生的观点，正所谓每个活着的个体，他都是有生命力的，有生命力即有灵魂的存在，它伴随人的一生，但我个人认为，在人的这一生中，灵魂的存在程度是有变化的，比方说，你年轻奋斗时期，你的灵魂是明显存在的，而在你年老多病时期，你的灵魂自然存在感比年轻时期若。另一方面，我觉得人的灵魂更体现的是人的精气神，即人的一种精神品质，精神依托（或信仰）。但或许有人会质疑，人死后就不存在灵魂吗？这我无从解答，因为我没经历过，用杨绛先生的话说，身后的事，无由得知，我的自问自答，之限于今生今世。
我只是简简单单的就杨绛先生的处世观和在灵与肉两方面聊聊，但杨绛先生身上的处世态度的确值得我们深深学习体会。在利益面前，她淡泊名利，把她和钱钟书的创作和所得利益交给清华大学处理，创立“好读书”基金会；在神与鬼、命理问题上，她没有个人的封建迷信，但却保住了个人的基本立场；在人生边上，她没有帝王一般的恐惧，而是从容面对，坦荡自如。她饱受丈夫和女儿离开的痛苦，孤孤单单活了几十年却从没抱怨世道的不公，勤勤恳恳，勤奋谦虚，默默笔耕，为世人献上优厚的精神食粮。我们不得不为这位百岁老人的精神品质所敬仰。每个人最终都会走到人生边上，不知那时候我们面对这个问题时，我们的处世态度将是怎样？但愿有杨绛先生一般的坦然与自如，不被世间诱惑所折服。
三、经典语录
1、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
2、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
3、亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。
