《治史三书》是严耕望先生传授治史经验的三本小书的合集，分别是《治史经验谈》、《治史问答》、《钱穆宾四先生与我》。前两个部分主要是谈及一些治史的方法与经验，最后一部分是回忆作者跟随钱穆宾四先生学习的日子。《治史三书》被誉为最佳治史入门书，其所论几乎涉及史学研究的所有方面，同时也具有严耕望先生学术自传、现代学术史料以及古今学术名著点评的价值。总之，《治史三书》是一本值得仔细阅读研究的一本著作。
在《治史经验谈》中，作者虽谦称不太讲究方法论，但却能结合自身治史经验向后生传授应该如何治史。作为文科方面的研究，过度拘泥于方法论的指导容易走上僵化的死路，治学者应该结合自身的学习经验情况和特点找到适合自己的具体学习方法。虽说学习方法各有千秋，但总体上严耕望先生提出的原则性的基本方法还是应该遵循和借鉴的。主要有以下几点:
一是讲求“专精”和“博通”。“专精”固然重要，但却应该以“博通”为前提，博通既指史学本身的博通，也指史学以外其他社会科学的博通，如果两者兼具，那么既可以帮助治学者更好的理解和研究某一历史现象或问题，也能避免犯一些错误。关于断代史研究不应把时间限制得太短促，人类社会的发展是一脉相承上下连贯的，一个历史现象的出现必然是有迹可循的。研究某一朝代不仅要通晓本朝历史，对其前后两个朝代也要有相当的了解，尤其是前一朝代，如此才能得到史事的来龙去脉。在研究史事时应“集中心力与时间做‘面’的研究，不要作孤立的‘点’的研究”，研究问题时将视野放的长远一些，研究到一定程度时小的问题的解答自然会出现，同时也能在材料上互相补充既时纠误。倘若研究的“点”太过零散孤立既耗费时间精力又难以取得令人满意的成果。
二是应如何对待史料与著作。史料上，应该以各朝的正史为基本资料书，最好能够从头到尾仔仔细细的研读，虽说可以带着问题去看材料，却不能为了问题去翻材料。除正史以外的其他史料也应从头到尾的看，以便于对这一时代有更加全面的了解和认识。新史料的出现固然有利于人们得到新的结论，但新史料却不是人人都能得到的。因此还是应该沉下心来研究旧的普通史料，在遵循历史事实的基础上提出自己的见解和看法。网罗史料，凭借零散的史料建立一套自己的看法。在利用史料的过程中不但要注意对自己有用的史料，也要重视与自己观点相左的史料，不可仅凭个人好恶对史料进行选取。引用史料时也应仔细看清上下文，切忌断章取义。尽可能的多引用原始史料，因为史料一旦被后期加工改编，其改编次数越多，史料价值也就越低，往往第一手的史料价值是最高的，也是最接近于史事本身的。在解读史料的过程中不能仅凭个人猜测去改动史料，尽量少说否定的话，慎作概括性的结论。同时要能区分概括叙述性的证据和例证性的证据，多注意历史上的一般现象而不去执着较真于特殊现象。著作上，应该多仔细阅读有高度成就的学者的好著作，体会作者探讨问题的线索，观摩领悟治史的方法。
三是论题选择与论著写作。作为初学者，在论题选择上建议还是先从具体问题上入手，易作客观上的把握，不需掺杂太多主观判断成分，所获成绩比较容易站住脚。选题时也应考虑到自身的能力范围和材料情况，若是超出自己的能力范围或是材料实在有限那么写作工作自然会漫长而又痛苦。在论题选择上有了大概构思后应充分利用工具书，看看前人是否已经做过相关研究，又有哪些研究成果。在确定题目后，最好是在材料收集完整后再开始动笔。史学论文最重要的就是搜录材料，材料齐全写作方能一气呵成。初稿完成后要趁脑海中还有印象马上进行审核补充，然后再搁置一段时间进行一些细节上的修改。
严耕望先生在《治史经验谈》中提出了许多值得治史者学习的方法，对于历史学习者是一笔财富，作者以其一生的治学经验为我们讲述历史研究的方法，尤其是对于初学者是很有借鉴意义的。
