“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”时光的年轮忽碾至秋日，闲坐杳然处，执一本还未翻动的书——《重温最美古诗词》，读罢只觉是宁静清恬、超脱淡然，那是一种精神上的享受，心灵内在的洗礼，一次懂得美的历程。然而自觉惭愧，自认为都读过许多诗，确未尝细读深思，只是眼过口读，将其作为应付考试的任务，由己及人，又有多少人与我一样呢？
“每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。”作者于丹如是说。是的，对于老一辈人说，他们小时候谁没有跟着李白看过“小时不识月，呼作白玉盘。”？从成长的蜕变到年华的逝去，会感伤地叹道“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”，他们的一生，是伴随诗意的。而如今，小孩子出生后，家长忙着训练孩子的各种技能，上各种补习班，读诗词只是在学校语文课上学习，但也只是浅尝辄止。到了长大后，要考试，要工作，要结婚生子，还款还贷，读诗词只是在手机里一扫而过，甚至已不看这些东西了。古诗词，古时上至权贵，下至平民皆可朗读传诵，诗词甚至是古人的必修课，如今确成为诗人作家、政客闲士和文化工作者的持有物，平常人乃至学生对其似乎或不感兴趣，或一知半解。呜呼哀哉，诗词何日可复盛？
作为文化学者，于丹之书擅用其优美的文字叙述美好的诗词，以其对诗词与生命的深刻理解和感悟熏陶者每个读者。在书中，经典古诗词随处可见，而这些可谓是选择出的“最好的景、最美的花、最迷人的意象、最深沉的意境”。古诗词，描写的是古人之诗酒流连、月照他乡；体现的是古人之剑啸长虹、仗剑天涯；抒发的是古人之春恨秋悲、人生况味，连古时的斜阳晚钟、山水田园与今世都相去甚远。是的，从屈宋到李杜，千年已过，从李杜到当世，又是千秋。随着茅草屋和白墙青瓦的颓圮到钢筋水泥房子和城市的林立；从朴素的衣着到时尚的前沿；从淳朴安定的民风到都市甚嚣尘上的商侩之风；从重视德行品性的时代到如今冷漠世俗的社会风气。是的，我们是在进步，而且也必得超越以往落后的社会制度，甚至以后的将来必迈入更高端的时代，由是再不复古。因此，江南杏花烟雨不再配与小桥流水人家；芳草连天已被水泥公路覆盖；渭北的春树不再，江上的渔火不再，荞麦如雪的唯美亦不再，乃至春天姹紫嫣红开遍，也是留守在花园里幽闺自怜；秋日里不再注意到红叶黄花的秋意、山明水净的秋光。而这些蕴含在诗词里的意象和意境，在当今只在人的想象里再现。
城市化和现代化毋庸置疑带走了一些诗意，加上人们处在忙碌、高压的生活里，以及人们的碎片化阅读，很少人会闲下来用心品读诗词，更不必说有吟诗作赋的意趣。因此，于丹学者此书，不仅仅是赏析古诗词，是在向读者展示诗词给予她的感性之美，更是在诗词里激活我们的精神文化基因。时代瞬息万变，但我们仍要有一种内心的自持，保持精神的那种纯度，守住心灵的纯粹和本真。物换星移，唯有那份内心深处的持守才不至于在快节奏中迷失自我的本真与纯洁。
什么是美？大概是从知道到达懂得的历程。中国的诗歌传统正如西方的宗教文化一样深深影响着一个人的成长，古典诗词之美，盈润的不只是一个人的心灵涵养，更是一个民族内在基因的那种清绝与洁净气质。云山苍苍，江水泱泱，诗词之经典，吟咏至千秋！
