汉语162 苏艺菲
可能是文学老师在课堂上给我们又深刻地“剖析”了鲁迅先生，我以一个大学生的身份又重读了这本作品集，不是像小学初中那样完成老师的阅读任务，而是像重新认识先生一样，再次进入先生的世界。其实写这篇文章，是我刚读完鲁迅的《呐喊》后，还有种没有回过神的感觉。是的，是震惊，是不可思议.....就像种......“疯狂的旅行”，和鲁迅先生一起经历那个时候的中国。
最先读的是《呐喊自序》，里面特别记得一段话，以致一向不爱做笔记的我硬是在上头标记了起来还反复朗读，那便是“有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光”和“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
就从写作这个角度去分析，我不得不佩服鲁迅先生的笔法，能把回忆写的那么文艺，一个“牵着”，一个“丝缕”，能深切感受到回忆和现实的难舍难分，但就内容情感上来说，它又是凄凉的，有一种我又如何将你忘记的无奈寂寞感。是的，鲁迅先生又何尝不是一个寂寞的人，他说：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”所以那段在会馆抄古碑的时间里，他选择在孤寂中沉默。
接着说“铁屋子”，其实我们都大致明白这里的铁屋子指的是封建礼教等等，指着一切黑暗的，阻止的，毁坏的东西。但在我看来，这“铁屋子”就是当时人们心中的“心魔”，就像《狂人日记》中的臆想“吃人”。鲁迅曾说，他向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。不可否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景，恐怖封建社会会的压破扭曲了多少灵魂？将其折磨成心魔，在仁谊的面具下是吃人的本质，是人们却没有勇气发出那样的呐喊！
说到阿Q精神，大家都知道，是一种是自慰精神或者是自贱精神，就是阿Q的自欺欺人、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。在我眼睛里就是这样的人，他不敢正视现实，在失败与屈辱面前自我陶醉，催眠，自我安慰，或者是自欺自骗以求自慰。或许在我们现在人看来会觉得这样有意思么？而这就是阿Q精神，是那个时代的人们的典型，或者说是模样，这也就是鲁迅先生的神奇之处，众人合为一体，深刻又难忘，难懂。
我之所以将读鲁迅先生的文章比作成旅行，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，就像在旅途中看到的种种人和事，一开始“旅途”前就有大致有期待，但是在过程中总会经历些想不到的，或者不在计划中的，让你可以说“刮目相看”，甚至有时还会有冷汗直冒。其实我是有点不喜欢鲁迅的文章，有点太夸张，有点像看恐怖片，或许在那个时代，那种背景下看是很痛快的，但是就在我们这个时代有点害怕，比方说看“吃人”，但是又这样想想，这种害怕何尝不是一种害怕自己？害怕鲁迅说的那种人似乎是在隐射到自己的“劣根”，那种自私，那种虚荣是否自己也有？也许这就是先生的神笔之处，看过去，映射现在，自省自己。
