骚人墨客、才过屈宋、屈艳班香等形容文人诗文的词语都离不开屈原和《离骚》。屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与“诗经”并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生了积极影响。他的爱国热情、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。可就是这样一个怀着“美政”理想抱负的屈原，却为自己招致了坎坷的一生，君王不悟，群小妒贤，两次遭到流放，终将悲愤之情化为惊天地、泣鬼神的精彩篇章后饮恨沉江。
如果说一个人可以撑得起国家的命运，改变得了百姓的疾苦，那屈原便当之无愧。众所周知，商鞅变法的贡献对秦王朝的崛起具有举足轻重的作用，他不仅把法家思想引入秦王朝，并应用于政治、经济的实践中，而且为秦国最终统一中国奠定了基础。屈原作为一个杰出的政治家更是明白其中的道理，所以屈原在被即位的楚怀王认命为左徒后，力图刷新朝政、革除弊端，制定了一系列的改革措施。尽管总是受到怀王叔父等保守派的不断阻挠，屈原仍是强力推行，不为艰难。即使在埋头忙于制定《宪令》时收到祖母病危的晴天霹雳，屈原也忍受着悲痛舍小家为大家。因为我们都知道屈原是一个大孝子，何况是自己最尊敬最亲切的祖母呢!但自古忠孝难两全，他选择用改革之伟业来赎这大不孝之罪。
在一个落后的奴隶社会，终究是谗言可畏，小人得志，上官大夫利用楚怀王好大喜功、轻信易怒的性格，对屈原进行造谣，最终把屈原扼杀在了茫茫的黑暗中，稍有成效的变法也随之失败。
此时的屈原仍是不明白为官的潜规则，唯利是图，排除异己；更不明白官场所处的状态，浮云蔽日、粉饰太平。他只知道在七国中想要独树一帜，得到更长久的太平，就必须富国强兵，励精图治，是百姓安居乐业。他只知道自己拥有满腔的爱国热情和政治才能，就应该实现自己的价值。然而，他不明白，他所处的楚国是奸臣当道，侵犯的是贵族和保守派一系列人的利益，想要完全推翻这种现状，靠屈原一人的力量是远远不够的。
“既然你对我无情，那就休怪我无义”，这是大部分人在受到无情的对待后的反应，但屈原却偏偏属于这少部分人，而且面对的还是君王。在丹阳、蓝田两次的惨败后，屈原仍是不计前嫌，不计个人恩怨得失，不辱使命出使齐国。试问，在这之前又有谁能有这么大的度量和国家意识呢?所谓“良臣择主而事”，屈原始终相信楚怀王本是明君，只是被奸臣蒙蔽了双眼，楚怀王始终是支持自己最大的，也是唯一的力量。
屈原是一位爱国主义诗人，当被楚怀王第一次流放到汉北地区时，他把所有的怨愤和愁绪都发泄在了字里行间，这便有了仰天长叹作《离骚》。诗中对楚国腐朽贵族颠倒是非、嫉贤害能的黑暗统治和误国行为作了尖锐抨击，也倾吐了诗人赤城的爱国信念和救国无门的极端痛苦和忧伤，是一篇荡气回肠的长诗，是一篇旷世巨作。
屈原第二次被流放到了江南湘西一带寂寥的荒野。一生为了楚国尽心尽力，劳碌奔波，最后落得个“不得善终”的下场。可是，这一次，屈原绝望了。他看不到任何曙光了，他不想自己这一身的节操被这周围的黑暗销蚀殆尽。
在汨罗江上，屈原为楚国哭，为民众哭，为自己哭，自己的“美政”理想毁灭了，自己的国家也要灭亡了，但他再也没有任何力气了。“他纵身跃入汨罗江中，滚滚波涛将他淹没了，阵阵涛声仿佛依然在倾诉着忠魂的心声，呼唤着这千古不朽的爱国忠魂”。
毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”一颗璀璨的明星陨落了，但屈原犹如一杯清茗，茶虽已喝完，然茶香犹存。
