每次阅读史料的时候，我的脑海里都会浮现出一个问题，何以古时的中国人与现在的中国人有所不同。我们从小就被教导，中国是泱泱大国、礼仪之邦。《左传定公十年》中有言:“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可如今昔日衣冠早在满清的入侵后不复存在，成为人们永久的记忆。而近几年来又有老人倒地无人抚起，又或是年轻人扶起老人被讹诈等新闻，使得人与人之间的信任渐渐滑落。这些现象，也许我们可以从《中国国民性演变历程》这一书中探究一二。
该书从春秋时期一直讲到民国，给我们梳理了一个完整而又清晰的国民性演变历程。有一个历史故事想必大家都耳熟能详，说的是宋楚交战，宋襄公多次为了“礼”而放弃好的进攻机会，最终战败。他的这一行为被毛主席称为是“蠢猪式的礼仪”，为后人耻笑。其实如果从当时的社会背景来看，宋襄公这一举动是对“贵族精神”的完美诠释。但是这里所说的贵族，与现在人们所想的贵族就是贪图富贵与奢华的理解不同，而是类似于西方的骑士精神。春秋时大战基本用车为车战，这种战争其实更类似于体育比赛，有一定的规章制度要遵循。也就是说当时的人们，起码社会上层是很讲究仁义道德的。可惜春秋战国的这种景象被秦始皇给打断了，皇帝制度毁灭性的打击了贵族阶层。乌江之战中的项羽身上有着难以化解的贵族精神，而他的对手刘邦却是一个地地道道的流氓。最终项羽自刎乌江，以战死的方式，维护了自己最后的尊严。
汉代推崇儒术无疑是格式化全国人民的大脑，但是汉代的专制之网还没有后世那么严密。汉代人依旧尚武而且率直粗朴，汉代画像上多画有角力比武击剑等比赛。到了唐代，中国人身上一直都保持着尚武、通达、开放的雄性气质。汉唐时期中国社会同时具备“平民社会”和“贵族社会”的面貌。唐代具有高度的开放性和包容性，从女子衣着，社会风气都可看出，盛唐的自由自信是空前绝后的。建立者的胡汉混杂血统，也为当时的中原文化注入了活力。宋代可以说是和唐代截然不同的，宋人内敛，女子也受到了很大的束缚裹起了三步金莲。但是从另一个方面来说，宋代正在由汉唐时期等级森严阶层固化的不自由社会，向一个更平等自由的社会转变，这也与宋代平民社会的崛起有着莫大的关系。
蒙古人的铁骑踏碎了人民的脊梁，那些有血性、有骨气，有胆量的汉人都被大面积的消灭。元朝的统治者不屑于汉人的统治方法，一百多年的统治中汉族人完全沦为了牲口，人民被动苟活渐渐演变为流氓化的生存。后来的明朝看似是汉族人建立的，其实骨子里继承了元朝的那一套，庭杖制度就是最明显的表现。这件事情放在宋代是完全不可能的，宋朝有个祖宗之法，对于文臣可以贬谪但不能打不能杀。明朝这一制度无疑是像元朝一样把大臣们当做自己的奴隶。如果说宋代是文明的顶端，那么明代就是野蛮的谷底。满清人的入侵不像蒙古人，他们学习汉人的统治方法，但同时又消磨人民的民族血性。他们要求汉人穿他们的服饰梳他们的头发，后又大兴文字狱，消灭了一切异端思想的萌芽，建立了中国历史上最缜密完善的专制统治。而在这种压迫下的国民必然是驯服听话充满奴性的。
每一次的改朝换代，都是对“忠义”的催残，都是对投降的奖励。而我们作为新一代的年轻人，在了解了国民性演变的历程之后更应该思考，如何将传统中的优良品质传承下来。
