大唐盛世，人才辈出，如一颗颗璀璨的流星划过，照亮大唐的山河，妆点诗歌的风情。诗杰王勃，是初唐的光，一道黎明的光，引领白昼的到来。
他六岁被称神童，善文辞，“构思无滞，词情英迈。”九岁读完颜师古注的《汉书》，作《指瑕》十卷，晏晏少年郎，十五便初露锋芒，一篇《上刘右相书》显其少年文采。十六岁便高中，授职朝散郎。年少气盛，帮沛王写斗鸡檄文。祸起与此，事事不顺，其间大笔一挥，滕王阁出，千古绝唱，百世流芳。最终不幸溺水，惊悸而死，魂归南海。子安为初唐四杰之首，乃惊才绝艳之辈，才华横溢之士，余深感钦佩。
有人说，辉煌和坠落都是流星的宿命。子安是黎明的光，其文如光，其思如光，带走黑暗，掀开光明，点亮了盛唐气象的扉页。
其文如光，光耀古今。
王勃的诗句文章，论画面之美，其文“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”水天一色，壮阔波澜，心神震撼。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”风吹遍林壑，驱散烟云，整个人都洋溢着轻快。论用词之妙，“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”一个“空”字令人感慨世事无常。“送送多穷路，遑遑独问津。”“穷”“独”二字深感其寂寞艰难，此路不易，坎坷难行，难难难。论用典之丰，“时运不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封。”满是壮志难酬，真情流露。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”用典巧妙自然不让人觉突兀奇怪。论对仗工整，“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客。”骈文之首《滕王阁序》中的诗句平仄相对，音韵和谐。论气魄之壮，“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这种意气风发，凌云壮志，在困苦之境愈显。人们跟随王勃的笔触荡漾在滕王阁的川泽下，沉浸于天涯若比邻的情怀。子安的文章，无论是画面感，音韵感，内容还是形式，都散发着无与伦比的光芒，哪怕经历千年仍未停息。
其思如光，熠熠生辉。
论送别友人，《送杜少府之任蜀州》中一句“海内存知己，天涯若比邻。”名扬四海。王勃的好朋友被外放到县衙，王勃却不同于其他作家，“又送王孙去，萋萋满别情。”“出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。”的那种消极悲伤，友情不应该被限制在时间和空间里，四海之内皆知己，他的送别表现出一种乐观开朗、积极进取的豪迈胸襟。这种积极的心态值得我们借鉴。论山水风光，“断山疑画障，悬溜泻鸣琴。”断山如画，泉水叮咚。王勃的眼中处处皆是风光，有“林塘花月下”，有“影飘垂叶外”，亦有“晴初景霭新”。我们要同子安一般，感悟自然，融入自然，岂不闲适快哉？论羁旅思乡，《山中》“长江悲已滞，万里念将归。”浩浩奔腾的长江竟已停止流动，与故乡相隔万里，我想这种停滞与悲伤是独属于子安的，一切都凝结在长江与黄叶中，子安的雄浑，孤独，思念是被我们强烈地所感受到。那一抹乡愁，那一份对故乡的热爱是我们永远无法摒弃，也永远值得骄傲的。论关注百姓，“江童暮理楫,山女夜调砧。”山村人民的劳动画卷跃然于纸上。“暮”“夜”仍要劳动，百姓疾苦，让人倍感心酸。“娼家少妇不须颦，东园桃李片刻春。”妓子卑微，贵人无情，女子只有片刻芳华，令人叹息哀伤。上层“银靴绣榖”，而妓子却只能被玩弄，展现出统治者的残暴荒淫。“共问寒江千里外，征客关山路几重。”征夫艰辛离人苦，徒留闺妇几多愁。王勃他的眼中不止是周围的友人，山水，故乡，他还能看见劳动人民下层人民的疾苦，他没有自誉旷世奇才沾沾自喜自以为高人一等，而是走在群众中间，以细腻的心和灵动的笔描绘这世间。王勃才思敏捷，风格多样，笼天地于形内，挫万物于笔端。将他对送别离愁，山水风光的，羁旅思乡，民间百姓的所思所想倾注于笔端，文章中的思想与情感熠熠生辉，深刻耀眼。
风涛乱滚，碧波际天。天外流星，划破天空。那个慕宗悫之长风，怀青云之壮志，言三尺微命的一介书生——王勃就此陨落。人们常说李白绣口一吐便是半个盛唐，张九龄一首《春江花月夜》孤篇压倒全唐。我想以王勃的才情，若是能活得长一些，必能开创一派文学的巅峰。
有人称王勃未败于失意却毁于忘形，恃才傲物。有人言王勃促进五律的定型，突破上官仪等人的宫廷体，出类拔萃。在我的眼中，王勃其文如光，其思如光，其人如光。他一生短短的二十七载春秋，却能历经千年走到我面前。那道黎明之光，跨越千年仍未黯淡，照在书中，洒在心间。
