《穆斯林的葬礼》曾在上世纪八九十年代的中国大地上家喻户晓，冰心老人在1990年为这本书的外文作序称之为“一本奇书”。小说曾获得矛盾文学奖，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》，我未曾看过。我在几十年后有幸读到此书，遇见它是在高三时，学校有“书香校园”的活动，对于爱看书的我来说是个好机会去收集经典书籍，以前便早听过它的大名，亦十分仰慕霍达先生，它是厚厚的一本，包装很精致，在紧张的高三生活中，我在课间挤时间读完了它，它的故事很长，须细细去看，它的故事乍一听不会吸引什么人，但你若捧起书去看，必会被其深深吸引。读完这本书，感触很深。在这一本书里，你能看到人性的弱点，你能看到人生的无奈，你更能看到生命的价值。
穆斯林，伊斯兰教，我一向是不太感兴趣的，宗教方面吸引我的只有道教了吧。作者文笔的倾诉，让我对它们有了一丝了解，感受到了文中的回族人对至高无上的真主----安拉格外信仰。
同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有君子比德于玉。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质。我最喜欢的人物是主人公韩子奇，他跟着回族高人四处颠沛流离，因对玉器的天然亲切感拜于玉器世家梁亦清门下，有着对玉器的格外信仰，后师父不幸去长，他力图把门第发扬光大，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。悲惨的结尾令人不禁伤感。;韩子奇一生的心血——价值连城的历代古玉被人大肆抢掠，狠狠地揪痛着我的心。
《穆斯林的葬礼》中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。在我看来，她是韩子奇悲惨结尾的重要推手，我对她的印象只有败家，自以为是，韩子奇与她父亲苦心创下的家业因为她的愚蠢化为乌有，梁君璧为了捍卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱，用母亲的身份强行安排儿女的爱情。更为了阻止丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱，这也是一种报应吧。小说里每个人物都被霍达刻画的有血有肉，直到现在，他们每一个人的形象，音容笑貌都在我的脑海里占据着位置。如美丽，纯洁，善良的新月；纠结复杂的韩子奇；城府极深，能与王熙凤一拼的君璧；满腹学识，温文尔雅，风度翩翩的楚雁潮；苦命的小蓉子；任人摆布，有些麻木的天星；呕心沥血，兢兢业业的梁亦清；敢爱敢恨的冰玉......人物太多，故事太长，结局太悲，不忍细写。
这是第一本让我觉得表达了真实的爱的书，不像现代那些言情小说，我不曾仔细看过，也不懂女生们为何如此痴迷，我只瞧见书中无病呻吟般的所谓爱情，而在霍达先生的这本书中，新月卧病在床，知道自己时日无多，她心中清楚，她请求楚雁潮放弃自己，楚雁潮愤怒了，他向新月说：“爱是什么？爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤炭还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为你才爱你，此外没有任何目的，不要用‘自我牺牲’这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得越深，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”这是多么深沉真挚的爱才能说出这段话啊，我没谈过恋爱，一直作为一只单身的，但我依然能感受到楚雁溯对新月的爱，多么真挚，令人感动，令人羡慕。
霍达先生用简洁明了又蕴含深意的词作为小说的章节名，两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。战争、政治剥夺了生命与情感，信仰与私欲在人的一生中都从未妥协，最后人的感情也支离破碎。在这个年代，书中经历了重重苦难的穆斯林家庭逐渐衰退，亲人接连倒下。犹如一场真实的、令人落泪的葬礼。
