丰子恺先生的《缘缘堂随笔》简洁恬淡，读起来像是秋天喝一杯温水。
他不写家国大事，不写男女情思，而是写日常的琐碎点滴。他的语言也不像胡适那样艳丽浓稠，没有鲁迅的批判讽刺，而是萧疏淡远，与其说是在写作品，倒不如是说他在记录生活的点滴。
他写大女儿阿宝给凳子穿鞋，还绘制了漫画，他写儿子华瞻的嬉笑哭闹，赞美那是独属于孩子的真性情，他写闹腾的孩子们，写神气的大白鹅，写可爱的阿咪，他写生活中的点点滴滴，自然也写缘缘堂，说那个房子并不富丽堂皇，但是在他心里数一数二。
前面的篇幅丰子恺先生回忆了自己的童年，他讲述了祖母养春蚕的经历，讲述了儿时和父亲吃螃蟹写经历以及去抓苍蝇蚯蚓钓鱼的经历。这些经历都生动有趣极了，但是每个篇幅的最后，丰子恺先生总是这样写到:
这是生灵的虐杀，这使我永远忏悔。
在这里，我感受到了丰子恺先生的佛心。他有一颗悲悯万物的心。而后的回忆似乎就应证了这一点，他讲到了一个至关重要的人——弘一法师。
弘一法师给我最深印象的就他是“做什么就是什么。”他先是世家公子，便是里里外外都是翩翩公子的样子，而后他留学日本，便是穿上燕尾服带上硬领，看上去竟是像一个西洋人了，然后他又归国任教，布衣布鞋，是个彻彻底底的老师，最后他出家，光头僧衣，俨然是一位大师。
弘一法师无论是在艺术修养上，还是为人处事上，都对丰子恺先生产生了重大的影响。我想，这与他后来的“佛心”，也息息相关。
丰子恺先生最大的特点便是他总是擅长于从孩子们身上学东西，他会在喝了酒之后把华瞻捉到膝上寻开心，在华瞻答道觉得最有意思的事情是逃难时，他并不是觉得小孩子不懂事，反倒是感慨孩子们能看到这个世界最本质的联系,他甚至直言不讳羡慕孩子们的世界。在女儿阿宝长大了已经不在是孩子时，他却是感到开心又忧愁，他开心阿宝的长大，懂得分自己的零食给弟弟妹妹了，却也遗憾阿宝长大了，不再是无忧无虑的孩子了，不再是在黄金时代了。乃至文章的题目就叫“送阿宝出黄金时代”。
