——读《谁家有女初长成》
11汉本（3）班 叶小丽
《谁家有女初长成》是严歌苓的一部中篇小说。小说叙写了一个出生于四川的农村姑娘巧巧由一个单纯向往深圳大城市的流水线上工作的少女变成一个杀人犯，并为生活所迫出卖身体过活逃难的故事。
这是一个令人心痛的故事，有太多值得我们惋惜和醒悟。曾娘，在巧巧所在的村子里是时尚的代表，人们心中的“华侨”就是像她那样的，时尚的穿戴、淡施脂粉，就是这样的“富贵”和“洋气”。巧巧就是在曾娘的伪装下，以去深圳打工为由骗走，再经陈国栋转手卖给大宏、二宏，两个青海荒境地区的养路人。就这样，在自己毫不知情的情况下嫁作他人妇，因不忍大宏、二宏的蹂躏，人性的邪恶使巧巧丧失了理智，举起菜刀结束了两个人的生命，后逃难到一个边防小站，在那里，人性的真善美让巧巧过了一段清静日子，还与刘合欢产生了爱情。最后一纸通辑令下来，人们看到了巧巧美丽动人的外表下面扭曲的过往，那双粉嫩的小手曾经沾满鲜血，都不敢相信这是真的，一个娇小的女人，动人的外表下怎会如此凶狠。但这却是事实，白纸通辑令是法律和公正的专卖店，会公正地对待每个心灵，是命运让巧巧走上这条不归路，即使她人性本善，但她的单纯无知让她受尽蹂躏，她背付的血债要以血来还，在法律的惩罚下结束了自已短暂的生命。所以的一切包括她欠下的以及她向往的，像流星一样陨落，像烟花一样消散，一切变得暗淡无存。
这是一部贴近现实而又给人强烈震憾的中篇小说。一个叫巧巧的年轻女子，带着羞怯与纯真出场，却带着血腥和悲惨离开人世。她本是美丽的，无辜的，是命运捉弄了她。如同村里的其它女孩一样向往深圳那样的大城市，但还没来得急看一眼灯红酒绿的城市就被别人拐卖到偏远的西北。她美丽、温情，怀惴着心中的那份期待，向往那座美丽的城市，但生活的残酷、人性的邪恶使她的生活不曾美好过，巧巧轻信陈国栋而被他骗走，最后失身，巧巧还单纯的以为，从此她便是陈国栋的女人，但陈国栋是只披着羊皮的狼，他以带巧巧见他舅舅为由把她卖给大宏，本可以过活却被大宏兄弟俩“分享”，扭曲的人性使她忍无可忍，举起菜刀结束了大宏、二宏的生命，天网灰灰，她也在法律的制裁下结束了自已的生命。可以说这部小说是巧巧一生悲惨命运的描写，也是关于她人生的一部忏悔录。在作品中，作者以独特的文笔描写了不同时期，不同地区以及在那个时代一个个男女生命在同性和异性之间那种不可遏制的残酷和迷人的生命恋情，细致而深刻地展示了人类强大隐秘情感世界深处惊心动魄的另一面。
小说人物众多，各具特色。即有肯定的部分也有要否定的部分。首先，巧巧是美丽、善良的，即使她杀了人。她性本善，只因生活把她逼到绝境，忍无可忍，她不可能会如此做，边防站的士兵也不相信。那些人都是善良的。而曾娘、陈国栋、大宏、二宏却是人性邪恶的代表，他们丧失人性，拐卖女孩，为了一点利益而做出丧失人性的事情，他们是悲剧产生的祸手，也是这个世界动荡和复杂的原因。巧巧就在这样一个复杂而没人性的环境里慢慢腐化了自已的一生。故事的结局与巧巧美丽动人的外表形成鲜明对比，谁家有女初长成？？一个很沉重的问题，我们会不自觉的想到：女人成长的代价是不是就是被自己的纯情所出卖、被梦想所蒙蔽、被现实无情地剥去所有的外衣？现实的冷峻本是那些柔弱的心所承受不起的。在这样的残酷里，除了以邪恶面对邪恶之外，是不是别无选择？
严歌苓以她独特的视角摆脱了善恶的道德评判,建构了细腻温情的人性呵护空间,为读者呈现了女性在生存困境与伦理困境中的自我拯救。从解读潘巧巧的悲剧命运来批判复杂的社会及扭曲的人性。小说内容丰富多彩，跌宕的故事情节中却可以感受到小说中蕴含的哲理。我们以旁观者的身份了解了巧巧的一生，我们读到了她人生道路的坎坷，其实我们心里或许会想：“如果我是巧巧，我不会轻信别人，外面的世界太复杂”，其实主人公巧巧在她逃亡到那个边防小站时就已经说过：“如果人生可以重来，我会选择接受教育”。可见那时巧巧也后悔自已在人生道路上走了岔路，只怪造化弄人。人生的路太慢长，我们总想要不同的风景来作陪衬，而人往往因路边的花红柳绿迷失了正道，一不小心就已涉及另外一种人生。生活也许就是这样。巧巧这个故事很贴进现实，所以对我的触动也很大。我们会埋怨巧巧的无知，着迷她动人的外表，同时也会为她命运的悲惨、短暂的一生而惋惜。但死者已矣，我们只能感叹！由别人的人生想到自已的命运，然后自已在心中默念要小心，所谓的经一事，长一智。从巧巧的人生经历中，我们又似乎看清了这个世界的另一面，有光明必有黑暗。这主要可以从小说中人物的描写来说明，作者采用美丑对照的写法，描写了曾娘、陈国栋、大宏、二宏等人邪恶，人性丧失，拐卖人口的一些罪人。同时，也描写了人善的一面，在边防小站里，士兵对巧巧的欣赏与宽容，他们是光明的代表，让巧巧度过了也许是她人生中最快乐的日子，被人尊重和包容，收获爱情。从而我们可知，人世间还是有好人的。现实的社会就像一个染缸，五颜六色，没有太多纯洁的空间，身在染缸，我们要知道，生活即如此，复杂而黑暗。巧巧是悲剧的代表，是牺牲品，命运的悲惨让我们更加看清现实的社会，如果说巧巧的结局是因为她的无知也许太过了一些，但是我们必须肯定的是，从小生活地山村里的巧巧，把外面的世界想得太简单，单纯的想法使她一次次受骗。这个丰圆的小女人，社会的堕落和黑暗滋养了她愚蠢的美丽，这份美丽和愚蠢的完美结合是专门供给那堕落和黑暗的，单纯的视角使她被别人欺负得遍体鳞伤，被蹂躏得所剩无几。邪恶的人在她身上造了孽，她也以造孽的方式回报，结局却是一个个悲惨的命运，一部部悲剧落幕。
这部小说讲的故事很贴近现实，让我想到了发生在自已身边的事情，起因都一样，但却不知结果。单纯无知的少女向往美丽的大城市，但有去无回，不知下落。我不知道作者写这部小说的背景以及社会状况怎样，就是在现在，越来越趋向文明的社会仍时常上演巧巧被拐卖的一幕。井底之蛙，哪知天有多大，社会有多现实和复杂，那些单纯的少女心中，前方是一片蓝天。在作品中我们可以看到，巧巧逃亡到边防小站时有一回和小回子聊天仍不忘深圳的美，她说：“看看那地方，死也闭眼了。”那条做娟花的流水线，一直是她想去的地方，巧巧说她们那的男孩女孩都早早辍学，满心期待向往城市，他们不惧做什么，只是都拒绝接受教育，选择无知，无知使她们损害自已的利益，包括受教育的利益，使他们进一步趋向愚昧无知。就像作品中的巧巧，金鉴狠狠地批评那些知见的行为，巧巧美丽动人的外表下，单纯的心灵没有跟上她美丽的步伐，就她拒绝接受教育，因而变得愚昧，轻信别人，是她的无知送她去任人宰割，送她去被人害，最终害人，了结了自己的一生。在作品的结尾，巧巧向金鉴告别时的谈话，金鉴很气愤地批评着像巧巧那般年纪的年轻人，批评她们的无知，拒绝教育。但同时，也同情巧巧的悲惨命运，读到这，我感触很大，即暴露了巧巧悲剧命运的原因，也从中折射出了金鉴的真善美。生命就是这样，即有黑暗也有光明。
其实初看这部小说的名字，我还以为是讲述着一个乖乖女儿如何长大成人的故事，殊不知，看完才知是这么回事，真得感叹：谁家有女初长成？像巧巧一般的年纪，又生在偏远的农村，由于各种原因拒绝接受教育的人很多，这也是造成他们悲剧命运的一大原因。我们不能否定的是，在现代社会，也有很多偏远的农村地区，因贫穷而没能很好的接受教育，也有一些单纯的女孩被拐卖到广东偏远地区，她们也像巧巧一样追求理想，想飞黄腾达，这本身也并没有什么错，但是，盲目跟随，追求便是她们的致命之处。可悲的是，家长们更加无知，“若是出去寄不回钱，杳无音讯，便只当是没生过或白白养了这女孩十六七年！”有人说，没文化，真可怕。其实照很多事情看来，不无道理。没文化，集体的闭塞落后，可能会导致集体的盲目，无情，无知。祸害万家。这样的悲剧在中国的大地上可能随时而反复地上演着，九亿农业人口的农村，有多少罪恶的隐患，有多少这样美丽的生命像巧巧一样被摧毁。悲剧过后，我们不得不承认，国家的教育力度或法制措施有待加强，小家庭的素质文化普及也迫在眉睫，而每个人也应走好自已的路，不恋不义之财，不干不仁之事，干干净净的做人，平平静静的待事…可见，这是一部很现实的小说，以巧巧的人生经历告诉我们一个道理：世上没有免费的午餐。不会走到哪里都有彩虹，也不可能处处都有光明，随时都要留个心眼，就像故事中的巧巧，如果人生阅力更多，如果不是盲目的崇拜城市的美好，如果她接受了教育，或许她的人生就是另外的一番情景。巧巧是美丽的，一个美丽动人的女孩只因忍无可忍，被伤得体无完肤的时候，才失去理智，付出血的代价，令人惋惜。罂粟花虽美，但是它有毒。就像作品中的陈国栋，书上是这么描写他的：“男人戴副眼镜，笑着一个白净书生的笑，是个文绉绉的男人，下颌尖尖的，要是头发剪短些，会像镇上中学的语文老师。”陈国栋以文质彬彬的形象出场，但他就是一只披着羊皮的狼，在他书生样的外表下面是一颗邪恶的心。他拐卖了巧巧，从此毁了巧巧的一生，一个如此弱小的生命也就这样陨落，巧巧向往城市的美丽，这无可厚非，但城市也并非一切都是美好的，我们应辩证地看待这世间的美与丑，走稳我们的青春路。
