——读《额尔古纳河右岸》有感
汉语153 曹芸芬
这是在中俄边界的额尔古纳河右岸，鄂温克族最后一位酋长女人的口吻自述的故事，言语间有忧郁和苍凉，也有难以忘怀的温暖与独特。
落叶很美。
清晨的和谐与安恬，正如雨后的森林，沾着雨水的叶子挂在树枝上，一簇簇繁盛的树枝互相映衬着大地的祥和。清晨是驯鹿外出觅食归来的时刻，一群群可爱的鄂温克民族最和善与真心的友人，回到棚里，女人和小孩会去挤驯鹿奶来早上喝，也会给驯鹿喂盐。驯鹿喜欢吃盐，山林中的蘑菇，以及苔藓。森林中有着这个民族生存发展的食物来源，它是人们生存和活动的所在，更是他们的精神依靠。
这里没有林立高楼，也无亭台楼阁，这里的人是住在像伞一样的希楞柱中的。二三十根落叶松杆加上桦皮和兽皮或者帆布和毛毡就能做成，希楞柱的顶尖处有一个小孔，住在希楞柱中的人，晚上透过这个小孔，能够看到异常明亮的星星。
这是一个与歌舞分不开的民族，逢上节日或聚会，就点燃篝火全乌力楞的人会围着篝火喝酒唱歌跳舞。燃烧在额尔古纳河右岸的篝火，映红了河流的两岸，河流的右岸，人们以行猎为生。灰鼠，黑熊，兔子，野猪，孢子，驼鹿，水獭，猞猁，山鸡，狗鱼，哲罗鱼……男人们打猎，女人和小孩做活计，熟皮子，熏肉干，做桦皮篓和桦皮船，逢狍皮靴子和手套，还有烙格列巴饼，挤驯鹿奶，做鞍桥等等。
一本书，五代人的爱恨情仇，尽在其中。这是一个信奉萨满的游猎民族，他们在与严寒、猛兽、瘟疫等种种侵害抗争的同时，带着火种，恭敬而又虔诚地一代代繁衍下来。如果说，恶劣的自然环境给他们带来的是摧残，那么，无情而无力抗衡的人祸带来的就是几近毁灭。
一片落叶，过于孤单，显尽苍凉。
日寇的出现，给这个民族带来的不止是恐慌和不安，娜杰什卡带着她的一双儿女逃回额尔古纳河左岸去了，留下伊万孤独此生。受到日本人迫害的鄂温克族人，在经历了多次被迫召集男猎民下山接受训练后，一连串的悲剧相继发生。文革留下的阴影，又一次在他们生活
的上空笼罩了一层乌云。然而，带来致命一击的，还数现代文明的挤压。
整个国家迎来新时代新生活时，这个古老又原始的民族，却面临着毁灭性的灾难，额尔古纳河右岸的山林中，数以万计的伐木工人开始了夜以继日的伐木工程。植被的破坏使生态失去平衡，野兽的数量迅速减少，森林之河遭受了污染，驯鹿的食物乃至山上的猎民越来越少，越来越少，那混含着植物的清香气息的湿润的空气再难以呼吸到。
生态平衡的打破必然导致了原本依靠自然生存的人群，我们很难说，究竟是这个以森林家的鄂温克族人民以及他们最爱的驯鹿使森林遭受了创伤，还是科学技术与人类文明的发展让这个人与自然的共同体面临了毁灭？这是一个原始的民族的灾难，也是时代的悲剧。
落叶飘过，带走了这个民族的蓬勃与朝气，无声无息！
